武汉新洲天气_武汉新洲天气预报

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还有几天的时间就是元宵节了，每年元宵节全国各个城市都会举办一些庆祝的活动，什么灯会，庙会，民宿活动，精彩表演等等都是非常热闹的。那么2023武汉元宵节有什么活动呢？下面就和小编一起来看看吧！

1、黄鹤楼日场+

亮点：白天在凝翠轩集福猜灯谜，舞狮队伍会在西区广场闹新春。开放，除了光影秀，还有非遗市集和汉服巡游。

地址：武昌区蛇山西山坡特1号

2、武汉海昌极地海洋公园

亮点：知名IP“lucky兔”、邀请到了国家非遗项目，火树银花铁花秀，上演“手工烟花”。

地址：东西湖区金银潭大道96号

时间：2月3日-5日

3、武汉知音号

亮点：白天有特意打造的“老码头民俗游园会”，非遗匠人现场表演打糍粑、吹糖人、剪纸、写春联。

地址：江岸区沿江大道江滩公园内

“老码头民俗游园”白天场主题活动开放时间：2月4日-5日，10:30—16:30

4、东湖灯会/武汉欢乐谷灯光节

亮点：过大年，来武汉欢乐谷看35万方东湖花灯，赏非遗表演鱼灯舞，逛新春鱼龙庙会，还有千架无人机秀飞天迎新。

时间|灯会1月22日-2月8日；无人机表演2月5日

5、东湖磨山逛古风市集

碧波万顷的东湖，迎来热闹春节。「磨山景区」将在楚市举办古风集市、古风剧游、欢乐巡游、新年祈福等活动。

在大家都爱骑车散步的「东湖绿道」中，湖光序曲广场有新春年味市集，这里有满满的传统中国年的年味，有福兔糖画、冰糖葫芦等。

地址：东湖磨山景区楚市、东湖绿道湖光序曲（听涛景区旁）

时间：磨山景区楚市1月24日-2月10日；东湖绿道湖光序曲1月15日-2月5日

6、吉庆街打年货

亮点：正月里该有的习俗一个不落。正月十五上演“龙腾狮跃”闹元宵猜灯谜。

地址：江岸区中山大道683号

时间：2月2日-5日

7、归元庙会

亮点：正月十四是单车杂技、滚铁环、打陀螺等传统游戏项目比赛，看得人热血沸腾。今年是第二十一届！

举办地点：汉阳区鹦鹉大道远洋里广场

时间：2月4日15:00-16:30

8、凤娃古寨庙会

亮点：白天有舞龙舞狮、古装巡游、非遗演出和美食集市等。晚上更热闹，杂技马戏都搬来了，还有3场焰火秀点亮夜空。

地址：新洲区凤凰寨村胡清湾79号

9、东西湖年味伴新春”庙会集市

亮点：庙会现场展示做灯笼、糖画等非遗文化，还有定期表演，魔术、舞蹈、杂耍看过瘾。11吨的夜明珠点亮夜晚。

“文化润新春”——临空港龙狮争霸赛

地址|东西湖区临空港文化中心

时间|2月5日9:00-21:00

10、木兰不夜城

亮点：开业共10场无人机表演（不一定每天都有，要以实际天气和景区公布为准）；还有十五大主题舞台，每日呈现三十场艺术演绎。

时间：1月18日-2月5日

门票：免费起

11、武汉花博汇

亮点：十万株郁金香开放，还有新春年味游园会。非遗国粹剧场，皮影戏、湖北大鼓、曲艺等演出；有手工老师现场教学制作兔子灯。还有兔子玩偶巡街，带领游客跳兔子舞。

地址：蔡甸区知音湖大道特1号

时间：1月22日-2月5日

孔子读书故事 急用．．．

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首我们熟知的二十四节气歌中，暑相连就是代表了小暑大暑两个节气，2022年的大暑是7月23日。

大暑的来历

“暑”字代表着炎热的意思，而大暑就代表着最热的意思了，所以就用大暑来作为了二十四解其中最热的这段时间。

一年四季之中最热的天气莫过于大暑天气，“大暑小暑，上蒸下煮”这句古谚语不是开玩笑的。大暑节气正值“三伏”，是我国一年中日照最多、气温最高的时期，全国大部分地区干旱少雨，许多地区的气温达35度以上，中国的几个火炉城市中的重庆市我曾经在那上大学，40度高温轻轻松松就能达到，区别于北方的干旱高温，重庆市你躲在树荫下也不会凉快多少，空气湿度特别的大，整个夏季都是天。

古文中也有记载，《通纬·孝经援神契》:“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。”这就是古文对于大暑的记载。

大暑的寓意

大暑节气的来临，就寓意这一年中阳光最猛烈，空气湿度最高的日子来临了。

对于动物来说，高温空气潮湿代表了难受，?人们就要去避暑，往往大家喜欢往北方去避暑，因为北方相对要凉爽一些，承德的避暑山庄可是连皇上都要去的地方，可见人们对于大暑的畏惧了。

但是对于植物而言，大暑天气才是最舒畅的日子，因为日照充足时间长，且空气湿度大，植物都会疯狂的生长，农民种植的农作物全靠这个时间段增产增收的，“六月不热,五谷不结”的谚语说的就是这个道理，所以对于人们来说大暑既是畏惧的又是喜爱的。

大暑的天气不光代表了高温，还代表了多雨，谚语有云：“东闪无半滴，西闪走不及”意思就是在夏天午后，闪电如果出现在东方，雨不会下到这里，若闪电在西方，则雨势很快就会到来，要想躲避都来不及。说的就是大雨来得快去得也快，同时多于也为植物提供了充足的水分帮助其生长。

大暑的典故

喝暑羊

相传春秋战国的时候，范蠡帮助越王勾践灭吴之后，厌倦了朝堂，就跟勾践请辞养老还乡，范蠡因常年协助勾践勤于国事体弱多病，家里人在大暑天气为其烹制了羊汤，范蠡虚弱的身体变得越来越好，竟得以寿至耄耋。于是，人们纷纷效仿范蠡在大暑天“喝暑羊”，后来渐渐就成了风俗。

其实这个是一个很养生的问题，药王孙思邈就有言，人老虚弱多因少壮时太贪凉，在伏天吃羊肉对身体是以热制热，排汗排毒，将冬春之毒、湿气驱除，是一种食疗的养生办法。所以有“夏天喝暑羊，健康又壮阳”，“暑羊一碗汤，不用开药方”的暑羊养生经验谈。

结语

在大暑的炎热天气下，我们一定也不能忘记了养生，上面提到的喝暑羊就是属于食疗养生的一种，下面就列举一些常见的养生方式

防强光：夏日的阳光是最充足的，紫外线格外的强烈，所以我们出门一定要做好个人防护，不然夏季一过，白大腿变成黑煤球可就不好了，防晒霜、遮阳伞这类防光神器一定要随身携带。

防阴暑：大家可能都知道咱们的地下室很凉快，但是夏季千万不要在这种阴暗潮湿的地方避暑，因为我们的毛孔因为炎热张大，你这时候进入阴冷潮湿的地方就会寒气进入我们身体，反而对身体不利。

?食物防暑：夏季我们可以吃一些水果比如西瓜等就是很好的解暑佳品，喝一些绿豆汤也能有效的防暑。

磐石天气预报磐石天气预报15天

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈[呐喊〉自序》)

家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。

在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。通过科举考试，可以升官，可以发财，个人身价百倍，家庭也随之受到世人的羡慕。这被认为是读书人的“正路”。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，为这个官僚出谋划策，奔走效力，接受这个官僚的馈赠。借着这个官僚的权势，自己也有了权势。这是当时读书人常走的第二条道路。若前两条道路都走不通，还可以去经商，虽然这被当时的官僚所不齿，但到底可以发家致富，不致落到被侮辱、被损害的社会底层。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，抱着到“异地”去寻“别一类”的“人们”的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程，这是在中国传统的教育中所从来没有过的。在课余，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作，这大大开拓了他的文化视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。

鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人，在南京路矿学堂求学期间，他的学习成绩一向优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。

在留学日本期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不是一个“振臂一呼，应者云集”的英雄，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运。社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。在这时，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因为如此，当五四发生之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。

1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话《狂人日记》，也是中国最早的现代白话，标志着中国的发展已经进入一个全新的时代。这篇，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”可以说，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。它带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。

《狂人日记》之后，鲁迅一发而不可收，连续发表了多篇短篇，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇集，分别于1923年和1926年出版。

鲁迅的作品数量不多，意义却十分重大。中国的，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，挺起腰杆来做人，争取自己幸福的未来。

除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。“狂人”诅咒人吃人的现象，希望都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。鲁迅同情这些知识分子，就是同情中国社会，关心中华民族的命运，因为在当时的社会，只有这些知识分子还在为社会的进步而挣扎、奋斗。

鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的，那就是那些权势者和伪君子。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们在当时的中国社会中有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。

鲁迅的写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。这需要高超的艺术功力。读鲁迅的，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到我们平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的是，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。

在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。

最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。中国古代的文化不像西方的文化，西方中世纪处在一种宗教文化基督教文化的统治之下，只要挣脱了这种宗教文化的束缚和禁锢，西方的近现代文化就有了发展的力量。中国古代文化则是由各种不同的文化共同构成的，在几千年的发展演变过程中，各种文化都掺杂在了一起，当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词飞扬，形式多样，变化多端。它彻底打破了中国古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚，更自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。

鲁迅晚年还完成了一部集《故事新编》(1936年出版)。这部集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史的写法。

鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的，他在短篇、散文、散文诗、历史、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。这使他成为20世纪中国最伟大的文学家，也是一个世界性的文学大师。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔尖持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执镇压、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党对***人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(：《新民主主义论》)

1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。

鲁迅名言

鲁迅旧体诗：

1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅·自嘲）

2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅·自题小像）

3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅·无题）

4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅·无题）

5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅）

6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅）

7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅）

8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅·悼杨铨）

鲁迅名句：

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

7、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

14、只要从来如此，便是宝贝……

15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

19、使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

23、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

24、改造自己，总比禁止别人来的难。

25、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

26、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

27、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

28、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

29、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

30、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

31、待我成尘时，你将见我的微笑！

32、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

孔子的故事

子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”

冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是实行起来力量够不上呢。”孔子说：“力量够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”这就是冉有的情形。子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案子。有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟着我的准是仲由了。”子路当了真，便欢喜起来。孔子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也没有什么可取的了！”这就是子路的脾气。孔子对他们说的话，都是对症下药.

孔子对其他弟子也同样有中肯的批评。颜渊是他最得意的弟子，但因为颜渊太顺从他了，便说道：“颜回不是帮助我的，因为他对我什么话都一律接受！”又如孔子是主张全面发展的，如果单方面发展，他认为那就像只限于某一种用处的器具了，所以说：“有学问、有修养的人不能像器具一样。”可是子贡就有陷于一偏的倾向，所以他就批评子贡说：“你只是个器具啊！”子贡问道：“什么器具呢？”孔子说：“还好，是祭祀时用的器具。”意思是说，从个别的场合看来，子贡是个体面的器具，却没有注意到全面的发展。

孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给予提醒。他说：“如果一个人不发愤求知，我是不开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困难的时候，我也不会引导他更深入一层。譬如一张四方桌在这里，使我告诉他，桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话了。”

孔子又往往能使人在原来的想法上更进一步。子贡有一次问道：“一般人都喜欢这个人，这个人怎么样？”孔子说：“这不够。”子贡又问：“那么，一般人都不喜欢这个人呢？”孔子说：“也不够。要一切好人都喜欢他，一切坏人都不喜欢他才行。”

孔子也常常以自己虚心的榜样来教育弟子。他曾说：“我不是生来就知道什么的，我不过是喜欢古代人积累下来的经验，很勤恳、很不放松地去追求就是了。”又说：“三个人一块儿走路，其中就准有我一位老师。”还说：“我知道什么？我什么也不知道。有人来问我，我也是空空的。但我一定把人们提的问题弄清楚，我尽我的力量帮他思索。”

有一次，子路问孔子人死了以后怎样，孔子说：“活着的问题还没解决，管死了以后做什么？”子路又问：“该怎样对待鬼神？”孔子说：“对待人还没对待好呢，谈什么对待鬼神！”孔子就是这样看重实际问题，而不喜欢空论的。孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切实，孔子也是不许可的。子贡曾说：“我不愿意别人对待我的，我也不要照样对待别人。”孔子便说：“赐啊，这不是你现在能做到的！”

关于孔子的小故事

1、吉林磐石天气预报15天2、“君当作磐石，妾当作蒲纬，蒲纬纫如丝，磐石无转移”的意思3、从公主岭怎么去磐石？4、墨迹天气的支持城市5、今天吉林的天气怎么样？6、新闻联播收视率吉林磐石天气预报15天

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“君当作磐石，妾当作蒲纬，蒲纬纫如丝，磐石无转移”的意思

你像磐石。我如蒲苇。蒲苇应当坚韧如丝线。磐石应当方正又坚实，可以一直存放上千年不会变化。因为之前焦仲卿说过一句：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”意思是说“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧”同样是磐石和蒲苇，刘兰芝给了不同的解释。强调了他们之间的爱情应当是坚不可摧的。

从公主岭怎么去磐石？

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阿图什阿图什阿克陶阿合奇乌恰*吐尔尕特

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自贡自贡荣县富顺

攀枝花攀枝花米易盐边*仁和

泸州泸州纳溪泸县合江叙永古蔺

德阳德阳广汉什邡绵竹中江*罗江

绵阳绵阳江油盐亭三台平武安县梓潼北川

广元广元青川旺苍剑阁苍溪

遂宁遂宁射洪蓬溪

内江内江资中隆昌威远*东兴

乐山乐山峨眉山夹江井研犍为沐川马边峨边*峨眉

南充南充阆中营山蓬安仪陇南部西充

眉山眉山仁寿彭山洪雅丹棱青神

宜宾宜宾宜宾县兴文南溪珙县长宁高县江安筠连屏山

广安广安华蓥山岳池邻水武胜

达州达州万源渠县宣汉开江大竹*达川

雅安雅安芦山石棉名山天全荥经宝兴汉源

巴中巴中南江平昌通江

资阳资阳简阳安岳乐至

阿坝*阿坝马尔康九寨沟红原汶川阿坝理县小金若尔盖黑水金川松潘壤塘茂县*南坪

甘孜甘孜康定丹巴炉霍九龙雅江新龙道孚白玉理塘德格乡城石渠稻城色达泸定巴塘得荣

凉山*凉山西昌美姑昭觉金阳甘洛布拖雷波普格宁南喜德会东越西会理盐源德昌冕宁木里

云南:

昆明昆明东川安宁呈贡晋宁富民宜良嵩明石林禄劝寻甸*河口*太华山

曲靖曲靖宣威马龙陆良师宗罗平富源会泽沾益

玉溪玉溪江川澄江通海华宁易门峨山新平元江

保山保山腾冲施甸龙陵昌宁*富宁

昭通昭通鲁甸巧家盐津大关永善绥江镇雄彝良威信

丽江*丽江永胜华坪宁蒗

普洱普洱墨江景东景谷镇沅江城孟连澜沧西盟*宁洱*镇源

临沧临沧凤庆云县永德镇康双江耿马沧源

文山文山砚山西畴麻栗坡马关丘北广南

红河红河蒙自个旧开远绿春建水石屏弥勒泸西元阳金平屏边

楚雄楚雄双柏牟定南华姚安大姚永仁元谋武定禄丰

大理大理祥云宾川弥渡永平云龙洱源剑川鹤庆漾濞南涧巍山

德宏*德宏潞西瑞丽梁河盈江陇川

怒江*怒江兰坪泸水福贡贡山*六库

香格里拉德钦香格里拉维西*中甸

贵州:

贵阳贵阳清镇开阳修文息烽*花溪*白云*乌当

六盘水六盘水水城盘县六枝

遵义遵义赤水仁怀遵义县绥阳桐梓习水凤冈正安余庆湄潭道真务川*汇川

安顺安顺普定平坝镇宁紫云关岭

铜仁铜仁德江江口思南石阡玉屏松桃印江沿河万山

毕节毕节黔西大方织金赫章纳雍威宁

兴义兴义望谟兴仁普安册亨晴隆贞丰安龙

凯里凯里施秉从江锦屏镇远麻江台江天柱黄平榕江剑河三穗雷山黎平岑巩丹寨

都匀都匀福泉贵定惠水罗甸瓮安荔波龙里平塘长顺独山三都

西藏:

拉萨拉萨当雄尼木墨竹贡卡

昌都昌都类乌齐丁青八宿左贡芒康洛隆

山南山南贡嘎琼结加查隆子错那浪卡子泽当

日喀则日喀则南木林江孜定日拉孜聂拉木帕里

那曲那曲嘉黎比如安多索县班戈

阿里阿里普兰改则狮泉河申扎

林芝林芝米林察隅波密

台湾:

台北台北台北县

高雄高雄

台中台中

特区香港澳门

注：标有*的城市及地区只有未来两天的天气预报，其余有未来四天天气预报

今天吉林的天气怎么样？

今天是2012年6月26日星期二五月初八相关地区吉林永吉桦甸蛟河磐石舒兰吉林(Jilin天气分享：当前实况雷达图气温50-25-0--25--50-28℃相对湿度：44%风向风力2级东南风相关数据今日日出日落时间03:53|19:20明日日出日落时间03:53|19:20邮政编码132000吉林天气预报(2012-06-2618:00发布查看未来4-7天天气预报天气图例日期天气现象气温风向风力26日星期二夜间晴低温18℃无持续风向微风27日星期三白天晴高温29℃无持续风向微风夜间晴低温18℃无持续风向微风28日星期四白天晴高温30℃无持续风向微风夜间晴低温19℃西南风3-4级29日星期五白天多云高温27℃西南风3-4级夜间雷阵雨低温18℃西南风3-4级

新闻联播收视率

2020年初，观众对于新闻类节目的收视需求大幅上升，通过收视盘点，我们发现，中央广播电视总台《新闻联播》收视升级，领跑全国新闻类节目，总台央视包揽新闻类节目收视榜单前十。作为国家广播电视台，中央广播电视总台以引领力聚人心，以公信力稳人心。

《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》收视坚如磐石，高位运行

截至2月22日，中央广播电视总台《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》三大黄金时段王牌节目收视领跑，《新闻联播》收视率11.15%，收视份额34.83%；《天气预报》收视率5.62%，收视份额16.36%；《焦点访谈》收视率3.78%，收视份额10.79%。

《

2022武汉樱花在哪里看最美

孔丘六岁时的一天，正和隔壁的阿牛一起玩“礼容”的游戏，这是妈妈徵在教给他的。孔丘扮演相国，阿牛扮演国君。在街上摆出各种陶制的豆、盘等东西——这还是妈妈托临巷的陶匠伍浮子专门给做的，为此妈妈还给他织了半匹布表示感谢。

阳光照在孔丘的脸上，胖乎乎的有点像苹果，但却很严肃的样子，一本正经地对着阿牛鞠躬。忽然阿牛从国君的位置上跳了起来，指着孔丘的背后笑了起来，他正想说话，孔丘抬起头来，严厉地瞪了他一眼，说：“国君怎么可以在祭祀的时候不守礼节，随便离座呢？并且还嘻嘻哈哈的，成何体统！”阿牛却也不管他，仍在笑着，说：“好怪的一个人呐。”孔丘正待再说什么，却感到一双手放在了自己的肩上，他不禁回过头去。

就在他回过头的瞬间，孔丘看到了一个今生今世再也没有忘记的脸孔，这脸孔是这样的：头发一绺一绺地没有绾在一起，额头上满是皱纹但下半边脸很平滑，只是左颊有一道五厘米左右的刀疤，没有胡子，眉毛却很长，一张大圆脸象脸盆一样，嘴巴楞大。这是脸，再看看他的身上：衣服非常破烂，左袖子干脆就没有了。肩上斜背着一个干瘪的袋子。头上、脸上、衣服上沾满了土，象刚刚从土堆里打过滚又爬了出来一样。孔丘当即小脸一呆但马上又镇定下来，抚着那人的头说：“叔叔，你一定走了很远的路吧？不然你的头发怎么这么乱呢？你一定是从蛮夷地区过来的，不然你怎么会这么穷困呢？”那人微微一笑，两颗七零八落的门牙凄惨地露了出来，说道：“小朋友，你叫什么名字？”孔丘不答话，却反问道：“叔叔，你还没有回答我的问题呢，这是不合礼节的。”那人当即一楞，转而一笑回答说：“叔叔确实走了很远的路，但并不是从蛮夷地区来的，叔叔这么贫困只是因为叔叔不会理财罢了。好了，叔叔已经回答了你的问题，你说你的名字吧。”

孔丘说：“我叫孔丘。今年六岁。”那人又转向阿牛，说：“你呢？”阿牛往后退了一步，说：“我叫阿牛。”那人说：“你们刚才在玩什么呢？”“礼容，”孔丘露出了笑容，“还是我妈妈教的呢。可好玩了。”阿牛在一旁嘟囔了一句：“才不好玩呢，要不是他比我高，打不赢他，我才不玩这个呢；还不如捉迷藏好玩。”那人听了说：“好，你回家吧，今天不玩了。”阿牛欢呼了一声，跑了。孔丘大声说：“不行，祭祀还没完呢，怎么能走呢。”却被那人一下子抓住了肩膀，动弹不得。

等阿牛走远了，那人放松了手。孔丘一下子挣开了，大声说道：“你为什么不让我追他？还没祭祀完呢。”那人也不答他，问道：“孔丘，你喜欢这个游戏吗？跟叔叔说说原因好吗？现在基本上没有小朋友愿意玩这种游戏呀，你看，阿牛就不喜欢。”孔丘板起脸来，说道：“这是妈妈教我的，妈妈说‘礼’是文王、周公两个大圣人制订的，应该好好学习，她还编了‘礼容’的游戏让我玩，这明明很好玩嘛，可他们就是不喜欢。”说完孔丘噘起了小嘴。

那人冷笑一声，大声说道：“什么文王周公，什么周礼，全是骗人的鬼话；小孩子鸟事不懂，在这里装模作样，实在可恶！”说完，一张脸变得狰狞可怖，瞪了孔丘一眼，虽然是在大白天，孔丘还是吓得“妈呀”一声，转头就跑。刚跑到街角，被一个人抱个正着。抬头一看，正是母亲徵在。

孔丘这才定下神来。只听母亲说道：“这位先生贵姓？为何当街作此等模样，吓唬小孩子么？”这时再看那人，已经恢复了常态，听到徵在发问，好象也觉得不太好意思，低了头，对徵在行了个礼，说：“对不起夫人，刚才一时发狂，丧失本性，实在也有自己的苦衷，请这位夫人原谅；这位应该是令郎吧？我看他虽是儿童，在玩耍时却有一种雍容的气度，所以多说了几句。请问夫人，令郎玩的游戏是您教他的么？”

徵在微微一笑，说：“正是我教的。”那人面色一整，又对徵在行了个礼，说：“夫人真是大智大贤之人；不过我有一句话不得不说。夫人这样贤明，应该知道现在世界各国都在努力发展经济，增强国力，所需要的都是实用型的人才，周礼已经不能适应时代的需要，诸侯之间尔虞我诈，只有辩士、谋士等人才会吃香，让孩子学周礼是没有什么前途的。”徵在脸色一沉，说：“先生错了。我虽然是个女人，却也知道人生在世，最重要的是无愧于心。实用和真理并不是等同的概念；周礼虽然暂时势微，却代表着当今世界的良心之所在，和眼下流行的趋利之学分别执掌着社会生活的的两端，本来周礼就有被淹没的危险，我怎么能够看着这个社会被乌烟瘴气所吞没呢？听先生谈吐不凡，肯定也是一个知识分子，难道没有听到过‘知识分子是社会的良心’这句话吗？”说完，徵在拉着孔丘就往家走。

走了十来步，只听后面喊道：“夫人留步！”徵在回过头来，那人说道：“小子姓李名耳，又名老聃。刚才出言冒犯，请夫人原谅。小子虽然不才，对周礼却略知一二，愿意为令郎做指引；夫人虽是大贤，恐怕对周礼还不如小子知道的多。”

说老实话，徵在对周礼仅仅知道一点点，让孔丘学习它仅仅是一个美好的愿望，一直发愁给孩子找不到好老师，听到这句话，着实欢喜，连忙回了个礼，极力压抑着却也禁不住露出了笑容。说：“那就有劳李先生了。”

* * *

一个周后，孔丘因为有老师指点，学的很快，整天乐呵呵的很兴奋的样子，徵在看了很高兴，李耳也对他赞不绝口，原本丑陋阴沉的脸也渐渐有了光彩；颜徵在又给他缝了一件衣服，为他买了牙刷肥皂，打扮好的李耳渐渐显露出他温文儒雅的一面，言谈举止之间，自然透露出一股贵族气息。让颜徵在很惊诧。

这天下午，颜徵在织完了布，走到孔丘学习的房间，见两人正在休息，就说道：“这些日子李先生辛苦了。李先生的学识这么渊博，应该是家学吧？”

李耳正在笑着的脸一下子阴沉了下来，露出一种很痛苦的表情，低下头去，放开了原本按着孔丘肩膀的手，没有说话。徵在连忙说：“对不起，李先生。”说完就要退出去，只听见李耳说：“孔夫人请等一等，”徵在停住脚步，“孔夫人，我已经在您家里住了一个多周，却还没有告诉您我的出身来历，实在很失礼。今天我就给夫人讲一下吧。”

李耳出生在一个鲁国大族，小的时候受到了很良好的教育，父母一心想让他成为自己家族的继承者，就给他雇佣了最好的周礼老师，让他学六艺，让他学习各种各样一个贵族必须具备的品质；李耳也没有让父母失望，十六七岁的时候就成为贵族圈子里最出名的学识渊博者，被人们称为“周礼之星”、“复兴者”、“周公第二”。李耳自己也非常得意，一心想着要在各国贵族中推广已经没人理会的周礼，恢复周礼昔日的荣光。可是正当他踌躇满志的时候，一场变故发生了。

李家的政敌，大夫仲米是一个坚决的反周礼主义者，他原来是个大商人，因为替鲁国国君修了大量的水利工程而被封为大夫，他一直鼓动鲁君把商人的地位抬高，但遭到了以李耳父亲为首的老贵族的坚决反对。仲米非常想把李氏一家消灭，但却一直没有机会。

鲁国储君行冠礼成年的时候，鲁君举办了一次盛大的活动，在这次活动中，仲米指使他手下的一名箭手往鲁君的旁边射了一箭。事后，鲁君追查此事，仲米便指使手下诬告是李耳的父亲所为。就这样，李家遭到了致命的打击。李耳的父亲被杀头，母亲不久就因为悲伤过度而去世，李耳逃出了鲁国。

开始的时候，李耳并没有绝望，除了悲伤之外，他一心想的就是到别的国家去推行自己的理想，实现自己的伟大报复。但他游历了很多国家，很少有国君愿意推行他的政策，即便有那么一两个小国，也是不多长时间就失败。

在一个叫堍的小国，他和掌权的一派政敌发生了冲突，结果一败涂地，险些丧了性命，脸上还留下了一个刀疤。这使得李耳心灰意懒，再也不想过问政治，于是就想回到鲁国，死在家乡。在曲阜城外遭到一伙强盗的打劫，情急之下把衣服的左袖子给撕掉了。进城之后，就碰到了孔丘和阿牛在一起玩游戏。

孔丘对周礼的执着和徵在对周礼的信心让他想起了自己的少年时代，也把他心底的一丝希望重新点燃，这才主动要教授孔丘的周礼课程。

* * *

李耳在孔丘家已经呆了有六个月了，外面的流言蜚语渐渐地多了起来。说颜徵在终于耐不住寂寞，开始勾引男人了。颜徵在也不在乎。倒是孔丘有一次在外面被一群小孩子围攻了一番，说他是风流寡妇的儿子。孔丘仗着自己个子比较高，冲了出来。回家以后，抽抽搭搭地跟母亲说了，正好李耳也在旁边，感觉很郁闷。

第二天下午，徵在到李耳房里找他吃饭的时候，发现房间里空空如也，收拾地干干净净，一张纸条躺在桌子上，写着：

“孔夫人：令郎孔丘，师从本人李耳，时逾半载，其艺已成；近日李耳有事在身，不敢请辞，请夫人见谅。”

徵在看了很久。没有说话。

武汉生物工程学院是一所什么样的学校

武汉去哪里观赏早樱比较好？三月份的武汉有不少景点的樱花都开了，那么小伙伴们有想好去哪里观赏樱花吗？不知道的话，就一起来看看下文有哪些推荐景点吧！

1、五重塔下的樱花树

东湖樱园开园，十余株早樱「红粉佳人」已全数盛开，颜色粉粉嫩嫩，像动画片里的质感。根据气象部门预测，樱园大概在3月下旬进入中樱初花期，其中最著名也最好看的品种是「染井吉野樱」，浅浅的粉色，将开满全园，浪漫。今年东湖樱花园面积已扩大至近520亩，园内共有1万多株樱花，整个花期将持续至4月上旬。

地址|东湖风景区磨山樱花园

门票|60元/人

2、绿屋顶下的樱花树

武汉大学迎来了武汉第一批早樱，「第五教学楼」旁，数十株早樱绽放，花团锦簇，来来往往的职工和学生都忍不住停下来拍照。武汉大学「校医院」和「信息学部」也有早樱盛放，背景是绿瓦白墙，出片。

老斋舍前，樱花大道已经长出嫩绿的花苞，中樱预计将在3月中旬迎来花期。

地址|武昌区八一路299号武汉大学

如何入校|目前，武汉大学按照疫情防控要求，严禁外来人员违规入校。

3、大草坪上的樱花树

园博园已经有二十余株早樱开放，分布在荆山北坡。今年，园内新增了300余株樱花树，园外的汉口里也增加了200株樱花树，环绕在明清民居式的建筑周边。在樱花盛期时，园内处处都能见到穿着汉服的**姐们，人美花也美。

地址|_口区金山大道和金南二路交汇处

门票|60元/人

4、“花展”上的樱花树

最近，花博汇的郁金香开得热热闹闹，云南早樱也进入盛花期，一千株樱花夹道迎客，春意满满。早樱主要分布在「蜗牛乐园」内，赏花期可到下周。花博汇共种植2万余株樱花，占地面积133333.3平方米，约等于16个足球场大小。3月中下旬将由中樱接力。其中，樱花村内种植的樱花林，与青瓦白墙的徽派庭院、长亭、轩榭、长廊交相辉映，如同世外桃源。

地址|蔡甸区知音湖大道特1号花博汇景区

门票|60元/人

5、山谷里的樱花树

和市区内的赏樱去处不一样，清凉寨漫山遍野都是中华野樱花。昨日天气好，百余株早樱都忍不住嘭嘭嘭开花。早樱主要分布在「通天湖」周边，进入景区大门口，沿着通天湖尾的赏花栈道慢行，一路上可以看到樱花沿着山坡开放。清凉寨的中华樱花面积多达3200余亩，数量逾11万株，大多生长在海拔600米以上的向阳坡上。等到3月中旬中樱开花，整个山头都会变成粉色。

地址|黄陂区蔡店乡菜店街道清凉寨景区

门票|70元/人

6、宝藏公园的樱花树

青山公园是青山人的宝藏公园，季季有花看。此时盛开约有十余株樱花。

「樱花苑」里，白色和玫红的樱花开得正好，院墙旁的一株白色樱花盛放满树，与仿古建筑互相映衬，有种古典美。青山公园主要种植的是晚樱，有一千余株，还有武汉少见的绿色樱花“御衣黄”。晚樱约在三月下旬开花。

地址|青山区和平大道1546号

门票|免票

7、古典园林里的樱花树

古色古香的堤角公园内，几十株早樱增添容彩，「闻风阁」北侧的早樱盛开了七八棵，「蓬岛珍藏阁」的樱桃树又高又大，有花香满头的美感。园内的樱花树主要分布在「闻风阁」和「留云馆」之间，约在3月中下旬迎来盛花期，配合古典建筑，韵味不言而喻。堤角公园还有个独特机位，中樱盛开时，樱花树随风摆动，1号线从镜头里经过，仿佛武汉版“春日列车”。

地址|江岸区解放大道2060号

门票|免票

8、江风里的樱花树

最近去汉口江滩散步的小伙伴，发现三阳门附近的「樱园」里，两棵樱花树正在盛放似雪。

大约是江边有风，局部气温更低，江滩的早樱在下周才会迎来盛花期。汉口江滩有300余株樱花，相比热门的武大和东湖樱园，江滩小众又美丽。临江门附近还有一处「樱花径」，以晚樱为主，记得3月下旬去打卡。

地址|江岸区沿江大道汉口江滩二期三阳门(进江滩后右走)

门票|免票

9、龟山风景区

樱花栈道上的绯红色早樱已盛开，樱花栈道位于计谋殿旁，种植了200株樱花，主要有中华樱、福建山樱等，约在3月中下旬迎来盛花期。

地址|汉阳区龟山北路5号

门票|免票

10、沙湖公园

十余株樱花盛开，白色花朵似像雪球，圆滚滚，可爱。

地址|武昌区徐家棚沙湖大道139号

门票|免票

11、武汉名枫彩叶苗木基地

早樱夹道开放，像一条童话大道。基地的樱花种植面积达100多亩，3月中下旬将有繁花似锦的景象。

地址|新洲区仓埠街陶岗村

门票|免票

万州长坪乡的历史

武汉生物工程学院是经教育部批准设立的普通本科高校，是湖北省第一所获得学士学位授予权、通过教育部本科教学工作合格评估的民办大学，2018年在湖北同类高校中率先接受了教育部本科教学工作审核评估，得到评估专家组的高度评价。

学校位于武汉市现代港口工业新城阳逻经济开发区内，与光谷生物城隔江相望，武汉地铁21号（阳逻）线直达主校门，区位优势突出。

校园终年鸟语花香，四季风景如画，是湖北省首批“生态园林式学校”，被网友誉为“中国最美丽的校园”之一。学校校园占地面积1700余亩，建筑总面积80余万平方米。全日制在校生两万余人。

扩展资料：

武汉生物工程学院历史沿革：

1993年，武汉生物工程学校创建。

2000年，学校升格为武汉生物工程职业技术学院。

2001年，湖北药检高等专科学校药学系整体并入。

2005年，学校升格为普通本科院校并更名为武汉生物工程学院。

2008年，经教育部批准，学校获得学士学位授予权。

2010年，学校与华中农业大学联合开办研究生培养项目。

2012年，学校接受并通过了教育部本科教学工作合格评估。

2014年底，学校与华中农业大学、湖北工业大学等两所高校签署了相关协议，正式启动联培研究生工作。

2015年7月，入选首批全国高校实践育人创新创业基地。

2017年1月，被认定为全国首批深化创新创业教育改革示范高校。

百度百科-武汉生物工程学院

武汉生物工程学院-简介

一、重庆万州的历史

万州夏商属梁州，周属巴国，秦属巴郡朐忍县，从东汉建安21年（公元216年）置县至今有1700多年历史。

建县之初名为羊渠，后改称南浦、鱼泉、安乡、万川，唐贞观8年（公元634年）改为万州，其后几度易名，明洪武6年（公元1373年）降州为县称万县。民国时期，为四川省第九行政专员公署所在地。

万州建制历史悠久，区位优势突出，经济较为发达，历来是渝东、鄂西、黔北、陕南、湘西的水陆交通枢纽和物资集散中心。抗战期间，万州形成了前所未有的战时经济，与成都、重庆并称“成渝万”，奠定了在四川省第三的地位，谱写了万州辉煌的一页。

新中国建立后，置万县地区，属四川省，辖九县一市。1992年撤销地区，设立地级万县市，辖龙宝、天城、五桥三区和开县、梁平、忠县、云阳、奉节、巫山、巫溪、城口8县。

重庆直辖后，建立万州区，辖53个乡镇街道，幅员面积3457平方公里，2004年末总人口169.7万，城市人口约54.5万。 地理位置 万州区位于重庆市东部，东邻云阳县，南接湖北省利川市、石柱土家族自治县、忠县，西接梁平县、四川省开江县，北界开县，上距重庆市327公里，下至湖北宜昌市321公里，是三峡库区腹心城市。

长江由南向北穿越境内，地理座标介于东经107°52ˊ——108°53ˊ，北纬30°24ˊ——31°15ˊ之间，是长江流域的重要港口城市 幅员面积 全区幅员面积3457平方公里。其中耕地9.5万公顷，占幅员面积的27.5%；林地120.4万亩，占幅员面积的23%。

全境东西长.3平方，南北宽67.3公里。目前城市建成面积36.3平方公里，分3大片区、8大组团，规划控制区面积58平方公里。

人口现状 万州区辖3个管委会（五桥、龙宝、天城），14个街道办事处，30个镇，47个乡。1998年末全区总人口165.1万人，其中非农业人口35.31万人，城市化水平21.39%，人口密度为477.58人/平方公里。

93年至98年，城市化水平年平均增长1.22%。 地形地貌 长江自西向东北横贯全区，形成南北高、中间低的地势。

地貌以低山、丘陵为主，分别占总面积的57%和43%，间有河流阶地、浅丘平坝等地貌。大体分为两种类型。

一是丘陵低山区，主要集中在海拔1000米以下的平行岭谷区，为区内主要地貌形态，是主要产粮和经济作物地区。二是中山区，集中在海拔1000米以上的七曜山、方斗山，铁峰山等地，适宜种值林果木、药材和牧草等。

境内河流纵横，河流、溪涧切割深，呈枝状分布，属长江水系。海拔最高点是普子乡七曜村唐家大包，海拔1762米，最低点黄柏乡金山村槽房院子江边，海拔106米。

万州气候 万州区属亚热带湿润季风区，气候温和，四季分明，湿度大，云雾多，日照少。年日照时数为1159.8小时；年平均气温17.9°c；无霜期为299天；年平均降雨量为1227.7毫米，24小时最大降雨量199.3毫米；年平均水汽压为18.1hpa；平均相对湿度为82%；年平均风速为0.5米/秒；年最多风向是n，频率为75%，次多风向为nnw，频率为6%，最大风速为16.7米/秒。

自然 万州区地质构造复杂，地形以低山丘陵为主，自然十分丰富。 丰富的水：境内降雨充沛，长江过境流程长，支流众多，水丰富。

全区水力可开发量32.3万千瓦，年发电量可达4.8亿千瓦小时以上。 繁多的生物：一是森林。

森林覆盖率26.9%，各类林地120.4万亩，占幅员面积的23%。二是草地。

天然牧草丰富，种类较多，有一批优良牧草和人工种植的优质高产牧草。三是珍稀植物。

已发现和种植多种被国家列为重点保护的珍稀植物，其中一级保护植物有水杉、珙桐两种，二级保护植物有荷叶铁、线蕨等10余种，保护植物种类较多。四是动物。

已知兽类、鸟类、爬行类、两栖类、鱼类等脊椎动物及野生动物312种，其中兽类69种，鸟类124种、爬行类15种、两栖类12种、鱼类92种；已知珍稀动物20多种，属国家保护动物主要有猴、黑熊、穿山甲、狼、野猪等。 富有的矿产：区内矿产种类多，分布广，储量丰富，组合较好。

全区已探明矿产38种。其中，能源矿产有煤、石煤、泥炭，天然气；黑色金属有铁、钛；有色金属有铜、铅、锌、钼、金、镍；分散元素矿产有锗、镓；放射性元素矿产有铀；冶金原料矿产有耐火粘土、高岭土、硅石、白云石、石灰石；化工原料非金属矿产有磷、硫、岩盐、卤水、重晶石、毒重石、含钾岩石；建筑材料及其它非金属矿产有石膏、石灰岩、页岩、粘土、石英砂岩、大理石岩、海泡石等，其中煤的储量1278万吨、天然气储量2400亿立方米、岩盐储量2800亿吨。

潜在的旅游：万州区旅游数量多，类型全，相对集中，易于开发，是“中国优秀旅游城区”之一，有各类旅游单位130余个、旅游小区13个，其中国家级森林公园1处，国家aa级景区2处，市（省）级重点风景名胜区3个，市级重点文物保护单位1处，市（省）级森林公园4处。拥有全国11条主要旅游线之一-——长江三峡旅游线，是新三峡旅游的新起点。

土地 全区土地总面积3457平方公里，其中耕地670.83平方公里，林地790平方公里，茶园3.72平方公里，果园33.47平方公里，城镇用地231。

二、重庆万州的历史

万州历史悠久，历史悠久，名人荟萃。

早在西周，其地属秦，置巴郡。秦一统天下后，分置三十六郡，川东始置县，以“万川毕汇”、“万商毕集”而得名，是长江十大港口之一。

长江三峡西段，跨大巴山、巫山、七曜山和盆东平行岭谷区，地处三峡工程库区腹地，举世闻名的大、小三峡均在其中。它位于长江上游、四川盆地东隅，扼川江咽喉，东临三峡。

水路上距重庆327公里，下距宜昌321公里，为川东水陆要冲，素有“川东门户”之称。远古时代，我们的先民们，创造了灿烂辉煌的“大溪文化”。

这里的阳光雨露，造就了巴蔓子、严颜、甘宁、秦良玉等历代忠烈战将，哺育了刘伯承、林铁、薛子正、彭咏梧等民族精英，养育了刘诗白、巴识途、何其芳、刘淑芳等天赋学子。 这里的名山大川，吸引了李白、杜甫、白居易、苏轼、黄庭坚、诸葛亮、张飞、张献忠、李来享等曾在 钟鼓楼这里演出一幕幕悲壮剧。

夏商属梁州地，周属巴子国，秦属巴郡朐忍县。东汉建安二十一年（216年），刘备分朐忍地置羊渠县，治城今长滩，为万州建县之始。

蜀汉建兴八年（230），省羊渠置南浦县，治城迁至今万州区南岸。西魏废帝二年（553），改南浦为鱼泉县，徙治江北（今万州区环城路）。

北周时期（557-584），先改鱼泉县为安乡县，后又改万川县，与南州和万川郡同治。隋开皇十年（598），废万州郡，改万川县为南浦县，与南州同治。

炀帝大业三年（607），省南州、南浦县归属巴东郡。唐武德二年（619）置南浦郡，领梁山、南浦、武宁3县；武德八年改南浦郡为浦州。

贞观八年（634）改浦州为万州，天宝元年（742）改万州为南浦郡，乾元元年（758）恢复万州，仍与南浦县同治。元世祖至元二十年（1283），省南浦县入万州，领武宁一县。

明洪武四年（1317），并武宁县入万州，六年（1373）降万州为万县。民国二十四年（1935）设万县专区。

1917年3月，英国控制的重庆海关在万县城东钟鼓楼上游锦江台处正式设立分关。 1925年7月，段祺瑞宣布万县正式开埠，从此万县成为四川省第二个直接报关出口的通商口岸。

杨森于1928年成立万县市，自任，认为“入其国，田野不辟，教化不修，不可谓之治国。 入其市，道涂泥泞，尘秽山积，不可谓之良市”。

他“仿欧美各国，移风易俗”，着力推行其“新政”，大刀阔斧开始市政建设，委任留日学生任海暹为工程师。 在老城的基础上规划新城，先后修整环城路、文明路、一马路、二马路、三马路、西山路、果园前路、果园后路、长城路、望江路、电报路等12条泥结碎石马路。

动工兴建万安桥、福星桥；开辟钟鼓楼、南津街两处新市场；兴建西山公园，建成高大的西式钟楼，为长江沿岸仅次于上海、武汉的第三大钟楼，至今仍是万州的标志性建筑。 继而整顿市容，规划区域，划定商铺、住宅地段，修建公厕，古老的万州面貌一新，商业日臻繁盛，一跃成为四川的三大城市之一，有“成、渝、万”之称。

1950年设万县专区，属川东行署区。万县专署驻万县市，辖万县（驻沙河镇）、开县、城口（驻复兴镇）、巫溪、云阳、奉节、巫山、忠县等8县。

1952年万县专区属四川省领导。 原由川东行署直辖的万县市划归万县专署领导。

辖1市、8县。 1953年万县市改为省辖市，委托万县专署代管。

原大竹专区所属梁平县划入万县专区。辖1市、9县。

10年万县专区改称万县地区，地区驻万县市。辖万县市及万县（驻沙河镇）、开县、城口（驻复兴镇）、巫溪、巫山、奉节、云阳、忠县、梁平等9县。

2005年，撤销龙宝、天城、五桥3个移民开发区，由万州区直接管理镇乡、街道，辖13个乡、28个镇、11个街道，幅员面积3457平方千米。 2005年6月24日，万州区人民驻地由太白岩街道迁至陈家坝街道（即由高笋塘82号迁至天城大道756号）2010年，重庆三峡移民搬迁安置任务已全面完成。

万州是最大的三峡移民区，迁入移民26.3万人，三峡库区有1/5移民迁移到万州。万州因成为三峡移民的主要迁入地，规模扩大，变成重庆第二大城。

扩展资料：

万州区地处四川盆地东缘，重庆市东北边缘，面积3457平方公里（耕地面积100万亩，其中田58.49 万亩；大于25度坡地50.14 万亩，其中旱地32.49万亩），城市面积32.5 平方公里。 区内山丘起伏，最高点普子乡沙坪峰，海拔1762 米，最低点黄柏乡处长江边，海拔106 米，西北部高升乡凤山材肖垭口，海拔高度为1373.3 米，境内相对高差分别为184.5 米、1266.8 米。

低山、丘陵面积约占四分之一，低中山和山间平地面积约占四分之一，极少平坝和台地，且零星散布。境内河流纵横，河流、溪涧切割深，落差大，高低悬殊，呈枝状分布，均属长江水系。

长江自西南石柱、忠县交界的长坪乡石槽溪（海拔118米）入境，向东北横贯腹地，经黄柏乡白水滩（海拔106米）流入云阳县，流程80.4公里。 境内流域面积在100平方公里以上的河流有江北的苎溪河、渡河、石桥河、汝溪河、浦里河，江南的泥溪河、五桥河、白水溪河共八条，溪沟93条，总水域面积为16.3万亩（108.66平方千米）。

境内出露地层的地质年代多见于中生代三叠纪和侏罗纪，形。

三、万州历史上发生的地表重大改变的情况

万州区地处四川盆地东缘，重庆市东北边缘，位于东经 107°55'22''~108 53'25'' ，北纬 30°24'25''~31°14'58'' 。东与云阳，南与石柱和湖北利川，西与忠县和梁平，北与开江和开县接壤，东西广.25 公里，南北袤67.25公里，面积3457平方公里（耕地面积 100 万亩，其中田 58.49 万亩；大于 25 度坡地 50.14 万亩，其中旱地 32.49 万亩），城市面积 32.5 平方公里，直线距离重庆市 228 公里。区内山丘起伏，最高点普子乡沙坪峰，海拔 1762 米，最低点黄柏乡处长江边，海拔 106 米，西北部高升乡凤山材肖垭口，海拔高度为 1373.3 米，境内相对高差分别为 184.5 米、1266.8 米，低山、丘陵面积约占四分之一，低中山和山间平地面积约占四分之一，极少平坝和台地，且零星散布。

境内河流纵横，河流、溪涧切割深，落差大，高低悬殊，呈枝状分布，均属长江水系。长江自西南石柱、忠县交界的长坪乡石槽溪（海拔 118 米）入境，向东北横贯腹地，经黄柏乡白水滩（海拔约 106 米）流入云阳县，流程 80.4 公里。境内流域面积在 100 平方公里以上的河流有江北的苎溪河、渡河、石桥河、汝溪河、浦里河，江南的泥溪河、五桥河、新田河共八条，溪沟 93 条，总水域面积为 16.3 万亩（ 108.66 平方米）。

境内出露地层的地质年代多见于中生代三叠纪和侏罗纪，形成时间距今 2.3~1.37 亿年，以侏罗纪分布最广，三叠纪次之，局部地方有距今 2.85~2.3 亿年的古生代二叠纪地层，也有距今 250 万年的新生代第四纪地层，境内地质构造线，属新华夏系第三巨型隆起带武陵山褶皱带西缘与大巴山弧形褶皱带控制的四川菱形构造盆地的北东三北东方向延伸出境外，消失于七曜山背斜构造的北西侧，形成向突向北西的万县弧形构造线。

万州区境内属亚热带季风湿润带，气候四季分明，冬暖、多雾；夏热，多伏旱；春早，气温回升快而不稳定，秋长，阴雨绵绵，以及日照充足，雨量充沛，天气温和，无霜期长，霜雪稀少。境内多年平均气温 17.7 ° C ，最高年平均气温 19.0 ℃ （ 1982 年），最低平均气温 17.6 ℃（ 14 年）；多年极端最高气温为 41 ℃ （ 12 年 8 月 26 日），极端最低气温零下 3.7 ℃ （ 1955 年 1 月 27 日， 15 年 12 月 15 日），多年平均年日照时数 1484.4 小时，最高年日照时数 1713 小时，最小年日照时数 924 小时，据境内大滩口水文站资料统计，多年平均降水 1243 毫米，最多年降水量为 1549.6 毫米（ 1982 年）。最低年降水量为 981.9 毫米（16年），多年平均年水面蒸发为 620 毫米，年蒸发总量达 10.85 亿立方米。

四、谭氏家族的历史,知道的请回答,谢谢

1、出自姒姓。

相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧用堵的方法，结果失败了。据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。

舜即位后任用鲧的儿子禹治水，禹用疏的方法，结果成功了。禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。

周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘县西），爵位为子。春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。

谭国国君之子逃亡到莒国（今山东莒县）。子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。

2、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。

扩展资料：

谭氏家谱： 山东：郓城县有个郭谭村，全村为谭姓，还有其他乡镇也有正村谭姓家族。潍坊安丘市有村“谭家秋峪村”，村内全部姓“谭”而排除外姓，为谭氏讳真后代。

洪武年间，山东大旱，瘟疫四起而迁至此地，有《谭氏家谱》藏于村内，原本下落不详，后世有增补本。 江苏：武进毗陵缸巷谭氏宗谱 浙江：萧山萧邑谭氏宗谱十二卷、嘉兴谭氏宗谱十卷、嘉兴谭氏家乘十卷首一卷 湖北：新洲谭氏宗谱四卷 、沔阳谭氏族谱十三卷（民国九年修）湖北省图书馆藏有影印件 、沔阳谭氏宗谱六卷（1989修） 、天门谭氏宗谱（民国十五年修）现存四套 陕西：陈仓谭家堡谭氏宗谱藏于三卷 宗谱一本 江西：南丰谭氏续修族谱二十卷首一卷。